《星期日泰晤士报》十佳畅销书 荣获英国笔会/赫塞尔-提尔曼历史图书奖 立足于八种语言的原始档案、访谈记录、学术著作,《野蛮大陆》如同一扇窗户,让我们得以窥见二战结束后、冷战开始前那个稍纵即逝的混乱年代。这是关于那个年代的第一部重要历史著作。 刻骨痛心。动人心弦、落笔审慎、荡气回肠。一幅引人注目的图画,描绘了一片在物质上、道德上因为残忍屠戮而变得残酷无情的欧洲大陆。 ——多米尼克•桑德布鲁克,《星期日泰晤士报》 形象生动而笔调冷峻。这部杰出著作,为这片陷入无序和混乱的大陆,描绘了一幅鲜为人知、令人胆寒的画面。 ——伊恩•克肖 精彩绝伦。才华横溢的构思,一丝不苟的研究……呈现出天才般的历史叙事。 ——BBC历史频道 第二次世界大战给欧洲留下一片混乱。地形地貌被彻底改变,许多城市被夷为平地,数千万人惨遭屠戮。在欧洲大陆绝大多数地方,我们今天习以为常的机构——比如警察、传媒、交通、地方政府和全国政府——要么付之阙如,要么破败不堪。罪恶横行,经济崩溃,欧洲人挣扎在饥饿边缘。 在这部研究战后初年历史的开创性著作中,基思•罗威描绘了一片仍然被暴力缠绕的大陆,在那里,有相当部分民众仍未相信战争已然结束。他勾勒了道德败坏的沦亡景象,以及永不餍足的复仇渴望,这是长期冲突的后遗症。他描绘了种族清洗和国内战争,这些事件撕裂了从波罗的海到地中海的普通民众的生活,他还描绘了重新建立的世界秩序,最终为这片支离破碎的大陆带来稳定。他告诉我们,上述情形存在于整个欧洲——东欧如此,西欧亦然。
天正三年(1575)春夏,武田胜赖率大军大举围攻长筱城。退守长筱的九八郎拼死抵抗,长筱之战开始。德川家康求救于织田信长。信长率精锐援助家康,与武田军战于长筱之设乐原。联军以火枪队为主力,几以横扫千军之势,使武田五路大军首尾不得相顾,倾刻间,武田大败,宿将几损失殆尽,武田氏一撅不振。信长地位巩固,为“天下人”;家康则进入三年雌伏。天正七年,信长筑安土城,封右大臣,闻家康长子信康及其母诸丑事,大怒。家康杀妻灭子。天正八年春,德川主动进攻武田。九年,拔高天神城。十年,全线攻之,灭武田氏。日本本州岛东、北部平定。 天正十年春夏,信长迎家康于安土,大贺。信长令大将明智光秀为接待使,多责之辱之。光秀且惧且怒,心生反意。是年六月二日,光秀突然发动兵变,将仅带贴身侍卫的织田信长团团围于本能寺,尽杀之,以“天下人”自居。正用兵于中国地区的羽柴秀吉立即与毛利氏议和,回师京城,经山崎一战,诛明智光秀。德川家康潜回三河,极力向东扩张,尽得甲信诸地。
《德川家康》洋洋五百五十万言,将日本战国中后期织田信长、武田信玄、德川家康、丰臣秀吉等群雄并起的历史苍劲地铺展开来。在这样一个英雄辈出的时代,德川家康最终脱颖而出,结束战国烽烟,开启三百年太平盛世。作品展现了德川家康作为乱世终结者和盛世开创者丰满、曲折、传奇的一生,书中每一行每一页都充满着智慧与杀伐、谋略与权术、天道与玄机!它不仅成为商战兵法、政略宝典、兵家必备,更是不朽的励志传奇。 本书历时十八年始得完成,图书出版后,一时洛阳纸贵,掀起极大反响,日本前首相中曾根康弘要求日本内阁成员必读《德川家康》;经营之神、日本松下电器创建人松下幸之助要求松下员工必读《德川家康》;美国前驻日大使赖世和说:“要了解日本、超越日本,必须先了解德川家康。”著名史学家、作家柏杨先生则认为:“中国有两部书的影响力可以和《德川家康》相比,一是《资治通鉴》,一是《三国演义》。”
自庆长十八年始,天下风云突变,丰臣氏重臣召集浪人,与天主教徒勾结,致使野心之人云集大坂,战争一触即发。年事已高的德川家康为世间太平,不得不费尽心思延缓开战,不得已于庆长十九年冬亲自领兵之后,又围而不攻,欲令丰臣众人醒悟,主动解散大坂浪人。但大坂不能领会家康苦心,迫不得已之下,德川家康炮轰大坂城天守阁,令丰臣家乌合之众丧胆,同时授意己方与丰臣家暗通款曲,至此,淀夫人等方被迫接受议和。德川家康为消除隐患,欲移封秀赖至大和郡山。 原本东西议和,天下安定,然大野治长等大坂主战之人,以德川方填埋总壕为借口,再生风波,派兵烧毁郡山,屡屡挑衅,和约已成废纸。德川被迫再度出兵,丰臣氏自寻绝路……
庆长二十年,大坂夏役开战,东西军激战于道明寺、若江等地,西军诸将力竭,相继战亡,大坂一败涂地。已逾七十的德川家康虽有心挽救丰臣秀赖母子性命,然关东众人心怀宿怨,瞒天过海,致使秀赖母子于城破后自尽,秀赖子国松丸被处死,丰臣氏终走向末路。 秀赖既去,德川家康痛定思痛,反省自身,竭力安排身后诸事。为防野心勃勃的伊达政宗生变,忍痛圈禁六子忠辉;颁武家法度十三条及公卿法令,为天下立规矩……元和二年(1616)正月,德川家康狩猎途中患病,因年老体弱不治,一代雄主终于四月寿终正寝,享年七十有五。
丰臣秀赖进京未果,德川家康不仅不加责怪,反而令六子忠辉往大坂探病。但淀夫人仍无动于衷,反而生起疑心。德川家康重用英吉利人三浦按针,激起旧教国葡萄牙与西班牙传教士的不满与恐慌。但家康内心对新旧教并无区别对待,对其明争暗斗浑无知觉,一方面重用林道春等儒家学人,治理国内礼仪风气,一方面愈热衷于海外发展,逐渐取得成果。 不料值此天下太平、百废俱兴之际,大久保长安竟生起狼子野心,私藏黄金,制联名状,想让主子忠辉与将军秀忠平分天下,但尚未及起事,长安突然病亡。长安身亡后,联名状事发,德川家重臣大久保家受连累败落。 德川家康进京,丰臣秀赖上洛相会。祖孙携手言欢。但双方重臣心怀宿怨,出言相讥,致使丰臣家重臣怀恨在心,生起反意,而因联名状上又有丰臣秀赖之名,天下形势再陷危机……
天正十二年(1584),羽柴秀吉索德川家康之子于义丸为质,收为养子。次年,秀吉为促家康进京,平衡天下之势,不惜拆散亲妹夫妻,将年届不惑的妹妹朝日嫁予家康;家康重臣石川数正为天下大势,从中斡旋此事,为人误解,只得出奔秀吉。身患重病、从鬼门关走一遭的家康痊愈后大有所悟,迎娶朝日,以策谋稳住秀吉之心。同十四年,双雄相会大坂,相谈甚欢。随后秀吉征西,家康迁城,其时,堺港众商家已不满秀吉的肆意扩张,正欲暗中行事……
文禄二年(1593),丰臣秀吉喜得一子,爱如珍宝。此时,秀次倒行逆施,行事残暴,被人称作“杀生关白”,在与秀吉妾茶茶和宠臣石田三成的斗争中,获罪自杀。同时,朝鲜战事陷入泥潭,议和失败,一代枭雄丰臣秀吉心力交瘁,终于于庆长三年归于尘土。临终时,将爱子托与德川家康等重臣。秀吉身后,纷争四起。五奉行之一、野心勃勃的石田三成欲挟幼主号令天下,深惧德川家康,遂串通另外四奉行,挑拨前田利家,想合力对抗家康。 眼看天下又将大乱,德川家康镇定自若,弹压群雄,匡扶正道,努力承继太平大任。利家绝症缠身,病危之际,深明大义的他将幼主托付与家康。三成阴谋败露,被丰臣家众宿将追杀,不得已逃到家康处避难。家康不计前嫌加以庇护,但却于不动声色之中,巧妙逼其退隐……
此书从德川家康出生前夕写起,交代日本战国风云,浓笔淡抹,或轻或重,写家康成人,统兵,成军,崛起三河,统领关东,最终统一日本,建立真正意义上的国家
永禄十一年(1568),织田信长平定了近畿和伊势,刻“天下布武”印章,欲以武力征服天下,但朝仓氏阻挡信长“大业”,信长遂与家康再次联军,于元龟元年(1570)六月,在姊川与浅井、朝仓两家遭遇,发起姊川合战。朝仓与浅井大败,知名武将大半丧失,此战基本扫清信长京洛通道,但依然与浅井氏对峙。 甲斐守武田信玄终生之志即上洛,前苦于上杉牵制,今苦于三河之阻。元龟三年,信玄率三万大军,与家康战于三方原,信长苦于京城之事,无力兼顾家康,家康大败,几仅身免。但信玄却转而攻小城野田,野田久攻不下,信玄遭冷枪重伤身死,甲斐军势乱。家康得意喘息,不意后院起火,正室濑名姬与主粮草之事的大贺弥四郎勾搭成奸,祸乱后庭,暗中同继任武田家督位的武田胜赖勾结,欲将冈崎献于武田氏。 天正元年(1573),信长灭浅井。同二年,家康御封正五品。与武田氏战事愈紧,后院之乱也欲紧。同三年,事泄,家康杀弥四郎。
天正十五(1587)年,德川家康将治城搬到骏府,夫人朝日姬因母病被接回大坂。经数年征讨,丰臣秀吉遍服众大名,同十七年,发兵征德川家康儿女亲家小田原北条氏,故意令家康为先锋。次年,灭北条氏。此后,秀吉处心积虑,将家康迁出多年经营的三河,改封荒芜之地关八州。家康隐忍不发,入江户,积力量,生天下意。 天下初定,关白秀吉附庸风雅,崇奢靡之风,大力推崇茶道。其所宠爱的著名茶道师千利休进谏,秀吉大怒,千利休被迫切腹。此后凶事连连。同十九年初,秀吉弟秀长病逝;夏,子鹤松丸夭折,秀吉悲痛欲绝;秋,备战征朝;冬,让关白之位于养子秀次,自称太阁。同二十年三月,发兵三十万,渡海征朝,是为文禄之役。文禄二年(1593)夏,征朝将士陷入苦战,此时秀吉母丧,太阁一时四面楚歌……
近一百多年来,总有一些公司很幸运地、有意识或无意识地站在技术革命的浪尖之上。在这十几年间,它们代表着科技的浪潮,直到下一波浪潮的来临。从一百年前算起,AT&T 公司、IBM 公司、苹果公司、英特尔公司、微软公司、思科公司、雅虎公司和Google公司都先后被幸运地推到了浪尖。虽然,它们来自不同的领域,中间有些已经衰落或正在衰落,但是它们都极度辉煌过。本书系统地介绍了这些公司成功的本质原因及科技工业一百多年的发展。在极度商业化的今天,科技的进步和商机是分不开的。因此,本书也系统地介绍了影响到科技浪潮的风险投资公司,诸如 KPCB 和红杉资本,以及百年来为科技捧场的投资银行,例如高盛公司,等等。在这些公司兴衰的背后,有着它必然的规律。本书不仅讲述科技工业的历史,更重在揭示它的规律性。
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收录以历史学功底为基础、面向非专业读者的大众读物。尊重历史,拒绝戏说,架起专业历史学与大众阅读之间的桥梁! *** 袁绍:庶出的盟主 司马懿:谁结束了三国? 刘备:“常败”的英雄 吕布:“无敌”的失败者 孙权:半生明主 曹丕:文豪天子
本书是关于七位古代欧洲的历史人物的小传,主要回顾了伊庇鲁斯国王皮洛士、塞琉西国王安条克三世、本都国王米特拉达梯六世、“前三头同盟”中的庞培、“后三头同盟”中的安东尼、罗马皇帝尼禄、游牧战神阿提拉这几人从崛起到鼎盛到陨落的过程,以及与他们相关的战役及重大历史事件,大致梳理了西方古典时期地中海区域的历史进程。
《乔家大院》内容简介:公元1853年,山西杀虎口税关前,长长的商队和长长的走西口的灾民,被堵在通道前。一中年税官正向这两支队伍收取关税,一边叫道:“而今南方长毛作乱,皇上要养兵打仗,不找你们要找谁要?”这时只见一名通四海信局的信使飞马而过,连人带马一头栽倒在一家野店前。那扶他过来的盐车把式将信袋拿过来瞄了一眼,念道:“信寄山西太原府祁县乔家堡乔东家致广老先生收启,十万火急,限三日到。信资200文,快跑费白银50两。”这摔伤的信使向盐车大哥双膝一跪:“大哥,求你了,我给你二十两银子,请你替我在后天天黑前把信送到!”
《圣经的故事》是美国著名作家亨德里克·威廉·房龙的代表作之一,初版于1923年,白出版以来,一直广受赞誉,传读不衰。房龙对人生和事物有着积极、深刻的理解,他用朴素、睿智的声音讲述古老故事的同时,也演绎出了《圣经》故事背后的浩大人类历史进程。在他的笔下,《圣经》时代的历史人物和历史事件变得鲜活而生动,这一古老的经典不再是只有少数人才能解读的神秘之作,而是一部充满了民族悲伤和喜悦、苦难与盼望的记录,一部让读者更深刻地理解其庄严意义的伟大著作。
阿拉伯国家今天在国际舞台上所占有的重要位置,是不言而喻的。它们的过去如何呢?知道了过去,可以更好地了解它们的今天。希望这个译本能够为读者提供一些可用的资料。 本书的作者希提(Philip K. Hitti),1886年生于黎巴嫩,毕业于贝鲁特的美国大学,后去美国深造,获得哥伦比亚大学哲学博士学位。1920年,希提加入了美国籍。他一直在大学任教,在美国普林斯顿大学的时间最久,有近三十年,曾任东方语文系主任。1954年退休后,他是名誉教授。希提是一位东方学家,毕生从事近东的语言、历史、政治等方面的研究工作,兴趣很广,著书不少。晚期的著作,有如《阿拉伯简史》(1956年)、《阿拉伯史》(1957年)、《黎巴嫩史》(1957年)、 《叙利亚简史》(1959年)、《近东历史》(1961年)等。 1946年,他曾参加美国国务院的文化代表团,应黎巴嫩政府的邀请,访问过中东。
杜月笙的一生,出身微寒,崛起市井。由平淡而臻於絢爛,夠得上是一位多采多姿的傳奇人物。縱使他一生與黨政首要聯繫極多,關係密切,然而,在他六十四年的生命史上,他永遠保持做一位中華民國一品大百姓。
本书作者从一个教师的角度出发,深入浅出地阐述了自工业革命以来的主要政治意识形态,包括民族主义、自由主义、无政府主义等。据原著第10版译出。
梁文道、刘瑜、熊培云、许知远联袂主编——“理想国译丛”(MIRROR)系列之一(005)——保持开放性的思想和非功利的眼睛,看看世界的丰富性与复杂性。本书有刘瑜专文导读“重读福山之二:重新带回国家”。 成功的现代自由民主制,将强大的国家、法治和负责制政府三种机制结合在稳定的平衡中。那么,这三种机构最初来自何方?是什么力量驱使它们诞生?又在何等条件下得到发展?建立的顺序如何?彼此间有何关系? 当代最重要的政治思想家之一弗朗西斯•福山,为我们提供了一幅今日政治机构是如何从历史中发展出来的全面画卷。《政治秩序的起源》(第一卷),把对政治秩序的探讨向前延伸到人类的灵长目祖先,然后依次讲述人类部落社会的出现,第一个现代国家在中国的生长,法治在印度和中东的开始,一直到法国大革命前夕问责制政府在欧洲的发展。《政治秩序的起源》是一次严密的尝试,力图通过多学科的综合研究,形成对人类历史的概览,建立一个理解政治制度演化的宏大框架。 本书第二卷将延伸到当代,敬请期待。
《称霸:春秋国际新秩序的建立》跳出“礼崩乐坏”的旧视角,从国际政治博弈和国内政治演化视角解读春秋历史,是一本以学术研究为背景的大众历史读物,分为“齐桓篇”“晋文篇”上下两册。《齐桓篇》围绕“齐桓霸业”这一春秋政治关键词,从西周旧秩序崩溃说起,展现春秋前期诸侯强国探索和构建中原新秩序的历程,重点讲述齐国四代君臣不懈努力,最终由齐桓 公团队成就称霸伟业的史事,并细致剖析管仲改革在成就齐桓霸业中的重要作用。《晋文篇》讲述晋国在变革中兴起,在磨难中壮大,在晋文公团队领导下称霸,并 与南方霸主楚国共同构建天下新秩序的历程,并从宏观角度梳理了春秋国际秩序“迷 茫——探索——新常态——制衡态”的演化脉络,展现春秋前期历史的发展大势。
《中华经典名著全本全注全译丛书:战国策(套装共2册)》在语言方面,文风别具一格,铺张扬厉,雄浑恣肆,气势磅礴,笔力千钧。行文则波澜起伏,笔势纵放,绝无平铺直叙之笔。涵泳其中,可使我们执笔为文,富于曲折变化,不致板滞不灵。
“中国”的称谓从何而来?为什么我们的国家叫做“中国”? 在古老而神秘的青铜器何尊上,最早出现了“中国”二字。这一重器于上世纪60年代出土于陕西宝鸡,长达122字的铭文讲述了周武王在灭商之后计划营建东都的重大决策,其中“余其宅兹中国,自之薛(乂)民”,意思是想要建都于天下的中心,在这里统治人民。然而这已经是西周的事情了,其实早在西周王朝建立之前很久远的时间——公元前2000年,在中原地区,最早的中国已经开始展开她广袤而悠长的画卷了。 “何以中国”是对最早的中国如何产生的追问,本书为读者展开了一个时间长线,打开了一个扇面,向大家一一讲述始于公元前2000年,中原发生的一系列事件,通过陶寺的兴衰、嵩山地区文化的星罗棋布、新砦遗址的崛起等,最后辐辏到二里头遗址——中国最早广域王权国家的横空出世上来,进而解构中国第一个王朝——夏王朝的诞生。
1963年11月22日,美国得克萨斯州达拉斯市响起三声枪响,总统肯尼迪遇刺身亡,世界随之改变。如果你能改变历史,一切将会怎样?斯蒂芬•金的新作扣人心弦,小说讲述男主人公穿越时空,阻止暗杀约翰•菲茨杰拉德•肯尼迪的行动。 继《穹顶之下》获得广泛赞誉和巨大成功之后,斯蒂芬•金这一次引领读者回到过去——一个真正的历史时刻…… 《11/22/63》悬念不断升级,是斯蒂芬•金的巅峰之作,更是对一个纯真时代的献礼。此书被选为《纽约时报》年度五优小说,《今日美国》年度十佳图书,并获《洛杉矶时报》优秀图书奖。 ———————— 美国最杰出的在世作家。 ——李•恰尔德 斯蒂芬•金的又一部史诗,他个人的巅峰代表作。 ——《星期日泰晤士报》 大师的笔又写出了另外一部非同一般的小说。 ——《独立报》 斯蒂芬•金最高水平之作。 ——《今日美国》
汉文帝刘恒内受强臣环视,外迫诸侯王压力,用极高明的政治手腕巩固了自己的统治,强化了皇权,又轻徭薄赋,国势日蒸。景帝即位,政策因循未改,又内诛权臣,外侵诸侯,引发七国之乱。由于汉朝富强,叛乱迅速平定。文景两朝,成为中国历史上第一个有确切文献记载的盛世。 将文、景两朝的事件条分缕析,我们将惊讶于往常司空见惯的史实中竟然隐藏着那么多的深意。如果将物质文明的进步忽略不计的话,历史总是在惊人的相同状态下徘徊。书中在阐述历史的时候,亦有很多深刻的理性分析,带给读者以思考。
《十八史略》为宋末元初曾先之所撰,采撷正史、《资治通鉴》等史书,是简明地叙述中国历史的初学者启蒙书。至明代大为畅行,更东传日本,并且在日本产生了长久的、特殊的影响。 陈舜臣所著的《小说十八史略》,将从上古到宋灭亡之间的历史小说化。尽管与曾先之的著作无直接关联,但是在将历史用简明通俗的方式介绍给大众读者这点上,则有异曲同工之妙。 这部作品首先在周刊连载,1977年出书,全六卷的销售量,在很短的时间内便超出一百万册。之后,又改版为十二卷,也一再再版,直到2006年还有新的版本出版,成为在日本长销不衰的中国历史作品。 《陈舜臣十八史略:易水悲歌》为《陈舜臣十八史略》系列的第一本,讲述从神话时代到秦朝末期这段时间内次第出场的历史人物和与他们有关的历史进程。作者擅于把握互相关联着的性格命运截然不同的人物之间的对比和冲突:管仲与鲍叔牙、伍子胥与范蠡、庞涓与孙膑、吴起与商鞅、苏秦与张仪、韩非与李斯、吕不韦与嬴政等等。这样的设置让作品充满了戏剧性的张力,也让读者在品读中得到更多有益的经验。
本书是中国近代史研究领域的经典,曾经荣获中国图书匀、上海市优秀图书奖一等奖。直至今日,它仍然是中国近代史领域的最好的导论性著作。 本书博大精深,思辨深邃,凝聚了著名史学家陈百麓先生数十年心血。本书不仅考察了近代社会经济结构和政治结构的变革,而且考察了城乡基层组织的演变,以及不平等条约激起的社会变化;不仅研究了中国近代社会变化的内部因素,而且寻找出外部冲击引起的社会习尚的改变;不仅论述了政治思想、哲学、文学等方面的变革,而且分析了欧风美雨影响下的社会心态的变化。全书充满激情而又思辨的论述、勾画出中国近代社会百年的新陈代谢和急遽变革。
《说春秋之一齐楚崛起》讲述了:《说春秋之一齐楚崛起》:岐山地震、周幽王烽火戏诸侯、周平王迁都洛邑,春秋大幕从此拉开……齐国乃姜太公封地,因俗简礼,迅速强大,其后又获得“五侯九伯,女实征之”的征伐大权;在“管跑跑”管仲的辅佐下,齐桓公“九合诸侯”,先成霸业; 楚国在南方日渐强大,裹胁周边小国成立“南联盟”,欲在周王朝搞“一国两制”,齐、楚这两个“风马牛不相及”的国家,最终要正面接触…… 王室衰微,礼崩乐坏,在大国角力之下,是无数奇谲诡丽的历史故事,大义、私欲、智慧、权谋……中国历史上最精彩的大戏上演了。
徐焰编著的《解放军为什么能赢》是一本新一代人能看得进、读得懂、愿意读的通俗解放军战争史读物,该书由著名军史专家徐焰将军撰写。以解放军八十五年辉煌历程为主线,以专题的形式,系统地讲述了解放军的建军历程、解放军在各历史时期为理想而进行的革命、解放军灵魂人物毛泽东的军事思想和战略战术、革命先烈的英雄事迹以及解放后为守住革命果实而作出的不懈努力等。全面地分析并历史地还原解放军当年能赢得革命战争胜利的原因,从中揭示其宝贵的精神实质。 当年的共产党人为什么要打仗?为什么要建立军队? 弱小的人民军队为什么要到偏僻落后的农村?为什么能从那里起步发展壮大成为世界上人数最多的强大军队? 解放军用那样落后的武器,对内打败了强大的国民党各派军阀,对外同世界上最强的美国、日本、英国、法国的军队,乃至周边的印度等国家的军队都交过战,都能取得辉煌的战果,为什么能打赢呢? 《解放军为什么能赢》将一一为您解答。
在最鼎盛时期,唐朝经济GDP高达世界总量的六成,领土面积是当今中国的两倍,300多个国家的人们怀着崇敬之心,涌入长安朝圣,2300多名诗人创造了无法逾越的文化盛世;然而事实上,如此繁荣的景象只持续了不到整个朝代一半的时间,大唐王朝的最后近百年间,连年内战,四处硝烟,黄河流域尸横遍野,千里无鸡鸣,万里无狗吠,落日的余辉下,是一望无际的地狱之国。 翻开本书,中国历史上最著名的主角们:李渊、李世民、武则天、杨贵妃、唐明皇、李白、安禄山、黄巢……帝王将相,轮番上阵,诗人草寇,粉墨登场,紧锣密鼓,不容喘息,连演数场好戏:一场比一场令人血脉贲张!一场比一场起伏跌宕!一场比一场充满血腥和阴谋!说尽这个最辉煌朝代的骄傲、耻辱与秘密。 大唐王朝的兴起与没落,辉煌与黑暗,就像一部中华民族历史的缩影。
罗斯托在美国人眼中,既是一位著名的经济史学家,更是引导美国实施对越战争升级政策的幕后推手。他关于"人类社会经济增长阶段"的划分虽然遭到不少经济学家和史学家的抨击,但却赢得了肯尼迪政府的青睐,尤其是他关于第三世界的经济理论,更使他从一名学者一路上升成为能左右美国对外政策的国家安全事务特别助理。 本书将重点介绍、分析罗斯托的第三世界经济理论以及他如何把这一理论贯穿到国家政策的制定中,通过对罗斯托20世纪60年代从政经历的解析,揭示美国知识分子在冷战中所起的作用及产生的影响。
凡天下大势,合久必分,分久必合。脍炙人口、英雄辈出的《三国演义》,以“三国归晋”的雄壮篇章收场了,然而“归晋”之后的历史,分合大势,却少有人知。 《纵横十六国》以历史事件为主干,以历史人物为线索,以轻松诙谐的笔触,讲述了三国之后一个半世纪壮烈的十六国纷争的历史。
《秦汉魏晋史探微》一书,辑存的是书名断代范围之内的近年读史之作。文章一般写在1979-1989的十年之间,少数文章定稿稍晚一点,但内容都是在这十年之中酝酿的。有两篇写得较早,这两篇与《探微》其他文章在观点上有承袭或照应之处,所以经删节后也选收进来了。 以《探微》名书,无新鲜感,不惬人意。我原想把十年时限这一因素放到书名中去。这十年与过去大有不同,读书写作的外部条件有了改善,是非常难得的。有一位文学家以《十年蹒珊》为文章标题,吸引了我。我很想找一个类似的书名。但是琢磨许久,终于放弃了这个打算。因为,历史学毕竟不同于文学,古史又不同于近史。古史内容缺乏现实感,本来就枯燥;而我的文章又比较浓缩,读起来难得有轻松之感。这样的书,要赋予它一个富有哲理。文采而又活泼、简练的书名,反而不伦不类,不如虽平淡却实在一点为好。我的兴趣在钩沉发隐,以《探微》名书,倒也符合实际。 收人《探微》的文章都经过修改,有的改动很大,甚至重写一过。所改动之处,或换题目,或增设文内标题,或补充订正资料,或调整充实论点。但是各文主旨概依旧说,以存其真。有几篇文章新加了简短的跋语,其内容一般是资料和论断有所增益而在修改原作时未能包含者,也有的是对原作的一些说明。由于《探微》所收某些文章原来已有了“附语”、“后记”之类,所以在编次《探微》时附加的这类文字,一律冠以“作者跋语”,以示与原有附加文字相区别。 十年来每有所思所作,总不免晚学之憾。但是自知之明和学有所守的体会却日渐增长。一位博学多才的文学家在自己的一种著作付印后被问及此后写同类作品的设想,他回答说,要想写作而没有可能,那只会有遗恨;有条件写作而写出来的不是东西,那就要后悔了,而后悔味道不好受。所以他强调说:“我宁恨毋悔。”对这几句话,我曾久久凝思。我知道,学科有不同,学识有高下,不能一概而言,强比前人。不过“宁恨毋悔”的论学之语有如当代《世说》,读来浓郁沁心,极堪回味,我愿以为圭臬。
商鞅变法,秦愤而崛起,秦始皇灭六国,并天下,建立君主专制大一统国家。 他勤政。每天看完一百二十斤竹简奏章才去休息。 他谨慎。殿上绝不允许有人携带武器,以至于荆轲来刺杀他,所有人只能干瞪眼 他狐疑。每天变换住处,谁要是暴露行踪就是死罪。 他残忍。对李斯的批评传出宫外,因查不出是谁泄密,便将在场的人都杀掉。 设防如此,该坐稳江山了吧? 然而,秦的苛政却亲手把自己送上断头台,大秦巨轮仅仅十五年就沉没了。 楚汉相争,刘邦称帝,沿用秦朝制度。 大秦没死,秦始皇首创的“帝国制”主宰中华历史两千一百三十二年。
《考古学的过去与未来》由古物研究会会员、《考古学》杂志(纽约)特约编辑保罗•巴恩撰写,折射出了考古学的持久魅力。南京博物院前院长梁白泉作序推荐。 《考古学的过去与未来》趣味横生,折射出了考古学的持久魅力。考古作为一种消遣、一份事业和一门学科而独具吸引力。它囊括了整个地球,求索二百五十万年的历史。从沙漠到丛林,从深穴到高峰,从石器到卫星照片,从现场挖掘到抽象理论,考古学与几乎所有的学科相互交叉,试图重建过去。
《清代政治与国家认同(套装共2册)》主要内容简介:2010年8月9日至11日,中国人民大学清史研究所主办了“清代政治与国家认同”国际学术研讨会。来自美国、日本、德国及中国两岸三地的近60名专家学者,就如何超越传统的政治史研究、重构清代政治史的认识体系进行了探讨,并从满人主体性与对满汉文化交融状态的考察出发,理陸回应了“清代的国家与民族认同”等“新清史”的重要话题。《清代政治与国家认同(套装共2册)》即是此次会议的论文辑集,分为7个部分,一共44篇文章,不仅打开一个全新的政治史研究的视野,激发了学界对“回归政治史”的强烈企盼;而且对问题意识的构建、对学术思维的磨砺,以及在学术理念与方法的突破上,都提供了很有价值的参考。
本书是我国历史上第一部用白话文写成的中国通史,也是吕思勉先生的第一部通史著作。1923年9月出版,此后一再重印,成为20世纪发行量最大、最受欢迎的一部中国通史。本书以历史事件为经,以经济、文化、社会制度、风俗为纬,详细地记叙了中华五千年的历史发展、制度变迁、社会风俗更易、疆域的变化和文化的演变等,内容极为丰富。一书在手,中国历史全知道。本书原名《白话本国史》,此次出版,改名为《中国大历史》。为方便读者阅读,将书中的民国纪元改为公元纪年,一些地名的古今变化也做了标注。
《民族大迁徙》内容包括:洪荒时代的迁徙往来:远古“三皇”的迁徙神话、筚路蓝缕的征途:上古“五帝”的迁徙故事、洪水后有夏民居:大禹传说与夏族迁徙历史、殷道实由迁徙兴:国都迁徙与殷商王朝史、迁徙划分两周史:周王族的迁移与建国历程、从关东到关中:秦汉时期向关中地区的大移民、南越王国里的“中原人”:秦汉时期向岭南及西南地区的大移民……
“柏杨式”读史
——简评《柏杨全集》史学卷
胡文骏
在柏杨先生800多万字皇皇巨著中,历史类占据了很大篇幅,《中国历史年表》、《中国帝王皇后亲王公主世系录》、《中国人史纲》、《柏杨曰》……这些讲述他的祖国数千年漫长岁月的文字,与他著名的杂文“丑陋的中国人三部曲”一样,个性调侃、嬉笑怒骂,处处可见独特的历史观,也处处透出对中国、中国人的恨与爱。
无论是官方工程,还是文人自发,修撰史书的传统在中国都绵长悠久,正史、别史、杂史、野史、稗史……卷帙浩繁,汗牛充栋。清代的国之重典《四库全书》在为四部的书籍选择封面颜色时,把热烈鲜艳的红色给了史部。乾隆帝作诗解释:“经诚元矣标以青,史则亨哉赤之类,子肖秋收白也宜,集乃冬藏黑其位。”史书对应火热的夏季,正体现出史学旺盛蓬勃、历久弥新的生命力。于是,柏杨先生在“九年零二十六天艰难而漫长的岁月里”(狱中),把热情和生命投入到整理中国历史文献中,撰写出《中国人史纲》等三部史学著作。
柏杨先生撰史,有其鲜明的立场——“不同于‘奉旨修史’的官员立场,也不同于以王朝为主,以帝王将相为主,以统治阶层自居的立场”,而是“中国人的立场”(《柏杨历史研究丛书总序》,以下简称《总序》)。以《中国人史纲》为例,书名就突出了“人”字,明示这是一部所有中国人的历史,而不是政治史、统治史。全书的章节以世纪而不是以朝代划分,王朝号、国号、年号全部置于次要地位。帝王将相纷乱过隙,朝代更迭此兴彼亡,而“中国固屹立如故”(《总序》)。
初读柏杨先生的史书,需要习惯体现其历史观的各种细节,例如对历代帝王的称呼,他一律直称其名。对于我们,姬轩辕、伊祁放勋、姚重华、姬宫涅、姜小白这些名字,远不如黄帝、尧、舜、周幽王、齐桓公的称谓那么熟悉;而知道唐玄宗、万历、雍正的人,可能不一定记得清他们本叫做李隆基、朱翊钧、爱新觉罗·胤禛。而在柏杨先生笔下,我们看到的就是这些陌生的名字,在这种初读的陌生感中,也许更能深刻地体会柏杨先生视一切帝王为平等人,反对成王败寇的史观。
细读柏杨先生的史书,因为没有了常见通史的叙述樊篱,加之文笔的风趣老辣,细节叙述的生动丰富,还有如同小说、戏剧般的现场感,使阅读数千年浩博繁琐的史实变得轻松愉悦。据柏杨先生的夫人张香华女士介绍,晚年的柏杨先生对年轻人的阅读十分关心,对当下许多年轻人很难静下心来看书,以致对中国传统文化的了解不深的状况忧心焦急,甚至决定以年轻人喜欢的动画形式出版自己的作品。其实,柏杨先生以《中国人史纲》为代表的诸多史著,不再只是对历史人物、史实的枯燥罗列或考证,也没有各种提纲挈领得出的艰涩乏味亦未必可靠的史论,就已经使史书的面貌为之一新,更易为年轻人接受。在根据柏杨先生出狱后对《资治通鉴》的译述提炼而成的《柏杨曰》中,一代史学巨擘司马光笔下千余年的纷繁史实,转换为一篇篇或长或短、互相串联又各自独立的精悍论述,最大限度地展示了柏杨先生机智犀利、生冷不忌的文风,读起来自然快意淋漓,而无隔膜之感。
近几年,因于非纸质媒体的推动,民间读史热兴起,诸多口才与学识俱佳的学者充当大众讲师,说历史人物讲历史事件;更多“草根史家”亦以网络为阵地,用颠覆传统的笔调文字叙写历史。于是图书销售排行榜的前列总是挂着他们的作品,历史也往往被改称为“那些事儿”甚或“玩意儿”。由传统学术史籍到通俗化历史读物,固然对大众接受传统文化有益,但若矫枉过正,便过犹不及。而柏杨先生早在三十多年前撰成的史学著作就已然掌握了十分合适的度——没有死气,也毫无轻薄。他高超的讲故事的能力背后,是对史料的深刻理解,更是对中国文化的深入思考。通过他的叙述,我们能体会到柏杨先生提出的中国“酱缸文化”的本意、体悟到他为中国国民性格所定下的“丑陋”二字的出处,从而看见历史。
本书是美国学者系统研究晚清幕府制度的专著,以研究曾国藩、李鸿章的幕府为其主要内容。书中简要回顾了中国幕府制度的形成、演变过程,较详细地论述了清朝前期幕府的构成、职能以及清廷对幕府的政策,说明了中国近代社会巨变导致晚清新式幕府制度崛起的特点。作者曾走访过李鸿章的几位后人李国超等,获得了不少有价值的资料。同时运用中、英文原始资料,诸如当时在华供职外国人的著述、清朝官方档案、私人信札或记述,使本书具有较高的学术价值和可读性。
中华民族到了最关键的时刻。
在这个关键时刻,我们有必要重新审视自己的历史。比方说,为什么在史前时代,我们跟世界各民族走着相同的道路,一到文明时代就分道扬镳了呢?走上独特道路的中华,为什么会在其他古代和古典文明陨落之后或之时,反倒如日中天登峰造极,然后又盛极而衰却衰而不竭呢?是什么在导引着我们的步伐,又是什么在顽强地支持和维系着这古老的文明?如果我们的道路命中注定有如黄河九曲十八弯,那么,大海在哪里,又是什么样?所有这些,都可以归结为一句话──三千七百年以来,我们的命运和选择。
审视“世界文明中的中华文明”,找到“中华文明中的共同价值”,明白“未来世界中的责任担当”,也才能看清文明的意志,找到中华的位置。这就是《易中天中华史》的任务。
至于最后的结论,也许会有,也许没有。但即便没有,探寻和反思本身,也是一件非常值得去做而且充满乐趣的事情,诸位难道没有兴趣吗?
当今中国知名度最高、影响力最大的学者易中天,颠覆传统史学著作的写作方法,以优美诗意的语言、独特创新的全球视角,将用五到六年时间,以每季度两卷的速度,写作36卷巨著《易中天中华史》。
跟随36卷《易中天中华史》,我们将进行一场历史寻根之旅,体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝,品味宋的纤细、元的空灵,直至明的世俗,清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑:夏商周是王朝吗?先秦诸子都是谁?魏晋风度长什么样?盛唐之音你听见过吗?当旅程结束时,我们或将明白:什么是中华根、中华梦、中华魂。
《明朝那些事儿》讲述从1344年到1644年,明朝三百年间的历史。作品以史料为基础,以年代和具体人物为主线,运用小说的笔法,对明朝十七帝和其他王公权贵和小人物的命运进行全景展示,尤其对官场政治、战争、帝王心术着墨最多。作品也是一部明朝政治经济制度、人伦道德的演义。
1862年,晚清经济改革拉开序幕,在执政集团与汉族武装集团争权夺利的过程中,马尾船厂、江南制造总局两大军工项目上马。 衙门化的国有企业运作效率极低,在1872年开始的一场国企反腐运动中,改革的大门向民营资本开放。自此,1872年成为国有向民营、局部向整体改革的一个起点,也是晚清王朝为自己埋下隐患的起点。 以奕、曾国藩、李鸿章、左宗棠、袁世凯、张之洞为首的官方实力派成为改革的主角,以唐廷枢、胡雪岩、盛宣怀、郑观应为首的新旧商人成为改革的先锋。 朝廷与商人的较量,国退民进、民进国退的多年交锋,最终使经济改革倒逼政治体制改革。在一场商业势力助推的宪政改革中,1911年晚清走向灭亡。 【编辑推荐】 1.《高盛阴谋》作者李德林心力之作,6年+65万字,首次翔实展现晚清经济变革; 2. 读懂晚清经济改革,真正理解当前中国。晚清和中国当下极其相似,历史就是“现实的昨天”。本书包括股市、官商、价格战、国企反腐、跨国公司等内容,以晚清为鉴,读懂中国未来; 3. 吴晓波、张鸣、纪连海、陈九霖等专家名人一致推荐; 4.本书参考资料厚实、权威,作者耗时6年,收集曾国藩、左宗棠、李鸿章、盛宣怀等奏折、书信、文集、日记等第一手资料,超过两千万字。
你一定不了解他们的这一面:愤青曾国藩、呆子曾国荃、替补队员李鸿章、劣幕左宗棠、疯子陈国瑞......你一定想了解历史的另一面:曾国藩以守制为名伸手要官、李鸿章苏州杀降的真实原由、陈国瑞追杀曾国藩的真伪、左宗棠“倾轧”郭嵩焘的用心、曾国荃暴富传说......作者在充分了解正史的基础上,大量利用书信、奏折、笔记等史料,抱同情之理解的态度,鲜活地再现了以曾国藩、李鸿章、左宗棠为代表的晚清军政名人。
我国悠久的文明,也并不是简单的一成不变流传至今。中间有过诸多的变迁,其中尤以十六国南北朝这一时期的变迁最为关键,这一时期的社会文明变化,基本上确定了以后中国强盛时期文明的基础模式。本书打破旧的对于中国“季世”历史的思维模式,提出了“文化没有改变,有的只是发展,文化没有绝对的优劣,因为它本身就是一个动态的过程”的全新观点,以这种新观点再来看待历史,不仅可以使人读来畅快,更能使人因读史而明理,因明理而清心,获益匪浅也。
迄今为止最值得购买,最清晰、最全面解读南北朝历史的白话读本。公元六世纪,有三件大事影响深远--头一件,是北方的六镇之乱,第二件,就是南方的侯景之乱,而在南北两大乱之后发生的第三件大事,却是隋文帝统一中国。在大乱之后,中国居然没有像中世纪的罗马四分五裂,反而迎来了大治,以空前强大的大一统形式为这个世纪画上了完美的句号!
其实两千年来中国人始终幻想的道家理想社会,曾经真实存在过。“无为而无不为”的政治智慧将历史推向了中国第一个开明盛世——文景之治。这也是唯一一个以道家思想治国的时代。 在中国人思维方式的发展过程中,道家思想起到了举足轻重的作用,并呈现出永恒的价值与生命力。然而,道家在政治舞台的活跃却鲜为人知。汉代初期,面对衰退的经济和混乱的政局,文景二帝运用道家黄老之术治国,顺应客观形势,及时调整政策,促使汉帝国迅速崛起。 文帝前元元年(公元前179年),汉文帝刘恒还没有站稳脚跟,便卷入了政治风暴。准确把握了众人心态的刘恒,顺应利益分配的规律,游刃有余地周旋于多方势力之间。 文帝前元十二年(公元前168年),为顺应经济发展形势,刘恒下令放宽商人的限制,减少商业发展的束缚。汉初的经济由此走向了繁荣,关中地区更是富甲天下。 文帝后元三年(公元前141年),一个外乡人得罪了刘恒,张释之奉命审案,却只判罚款四两金。刘恒得知勃然大怒,张释之却镇定自若,以顺应法律要求为由辩得刘恒怒气全消。 道家思想通过短短几十年的政治实践,一举开创了儒家主宰中华两千年都难以企及的开明盛世。
“熊逸说史”虽然貌似“大话”,其实却是“正说”;虽然貌似诙谐的游戏,其实却隐藏着思考的题目;虽然貌似讲古,其实却千丝万缕地关联着当下。 讲经说史,在经史之外,讲的还有我们思考问题的方式,还有在骗局和迷雾中磨练眼力的方法,还有其他种种。“熊逸说史”丛书会慢慢把国学经典一部部讲来,用最轻松的语言来解读最晦涩的思想和最费解的历史。本书为丛书之一,为你讲述国学经典《孟子》。
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《星期日泰晤士报》十佳畅销书 荣获英国笔会/赫塞尔-提尔曼历史图书奖 立足于八种语言的原始档案、访谈记录、学术著作,《野蛮大陆》如同一扇窗户,让我们得以窥见二战结束后、冷战开始前那个稍纵即逝的混乱年代。这是关于那个年代的第一部重要历史著作。 刻骨痛心。动人心弦、落笔审慎、荡气回肠。一幅引人注目的图画,描绘了一片在物质上、道德上因为残忍屠戮而变得残酷无情的欧洲大陆。 ——多米尼克•桑德布鲁克,《星期日泰晤士报》 形象生动而笔调冷峻。这部杰出著作,为这片陷入无序和混乱的大陆,描绘了一幅鲜为人知、令人胆寒的画面。 ——伊恩•克肖 精彩绝伦。才华横溢的构思,一丝不苟的研究……呈现出天才般的历史叙事。 ——BBC历史频道 第二次世界大战给欧洲留下一片混乱。地形地貌被彻底改变,许多城市被夷为平地,数千万人惨遭屠戮。在欧洲大陆绝大多数地方,我们今天习以为常的机构——比如警察、传媒、交通、地方政府和全国政府——要么付之阙如,要么破败不堪。罪恶横行,经济崩溃,欧洲人挣扎在饥饿边缘。 在这部研究战后初年历史的开创性著作中,基思•罗威描绘了一片仍然被暴力缠绕的大陆,在那里,有相当部分民众仍未相信战争已然结束。他勾勒了道德败坏的沦亡景象,以及永不餍足的复仇渴望,这是长期冲突的后遗症。他描绘了种族清洗和国内战争,这些事件撕裂了从波罗的海到地中海的普通民众的生活,他还描绘了重新建立的世界秩序,最终为这片支离破碎的大陆带来稳定。他告诉我们,上述情形存在于整个欧洲——东欧如此,西欧亦然。